هذا المقال هو أحد مجموعة من المقالات عن بعض المفاهيم في المسيحية. ستجد في هذا الرابط قائمة بالمقالات المتاحة.
هذا المقال هو أحد مجموعة من المقالات تختص بنقاش موضوعات إسلامية بشكل أو بآخر. ستجد في هذا الرابط قائمة بالمقالات المتاحة.
أصل كلمة ’كفر‘ في اللغة العربية معناه الستر أو التغطية.
في لسان العرب:
كفرت الشيء أكفره (بكسر الفاء) أي سترته
والكافر الليل، وفي الصحاح: الليل المظلم لأنه يستر بظلمته كل شيء
وكفر الليل الشيء وكفر عليه: غطاه
وكفر الليل على أثر صاحبي: غطاه بسواده وظلمته
وكفر الجهل على علم فلان: غطاه
والكافر: البحر لستره ما فيه
والكافر: السحاب المظلم
وتقول العرب للزراع كافر لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض
والكَفر بالفتح: التغطية
والكافر والكفر: الظلمة لأنها تستر ما تحتها
والكفَر بفتح الفاء: التراب لأنه يستر ما تحته
والكفُر بضم الفاء: القير الذي تطلى به السفن لسواده وتغطيته
والكافر الذي كفر درعه بثوب أي غطاه ولبس فوقه
وكل شيء غطى شيئاً فقد كفره
ورجل كافر ومُكَفَّر في السلاح (بتشديد وفتح الفاء): داخل فيه
والمُكَفَّر (بتشديد وفتح الفاء) الموثق في الحديد كأنه غطي به وستر
والمُتَكَفِّر (بتشديد وكسر الفاء) الداخل في سلاحه
والتكفير أن يتكفر المحارب في سلاحه
وسميت الكفارات كفارات لأنها تكفر الذنوب أي تسترها
الكفارة....هي عبارة عن الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة أي تمحوها وتسترها
وفي الصحاح في اللغة:
كفرت الشيء أكفِره بالكسر كفراً أي سترته
ورماد مكفور، إذا سفت الريح عليه حتى غطته
والكافر الليل المظلم لأنه ستر كل شيء بظلمته
والكافر الذي كفر درعه بثوب أي غطاه ولبس فوقه
وكل شيء غطى شيئاً فقد كفره، ومنه سمي الكافر لأنه يستر نعم الله عليه
والكافر: البحر
والكافر: الزارع، لأنه يغطي البذر بالتراب
والمتكفر: الداخل في سلاحه
وفي القاموس المحيط:
كفر نعمة الله وكفر بها كفوراً وكفراناً: جحدها وسترها
وكفر عليه يكفر: غطاه
وكفر الشيء: ستره
والكافر: الليل والبحر....والسحاب المظلم والزارع
والمكفر: الموثق في الحديد
الكاف والفاء والراء أصل صحيح يدل على معنى واحد وهو الستر والتغطية
يقال لمن غطى درعه بثوب: قد كفر درعه
والمُكَفَّر الرجل المتغطي بسلاحه
ويقال للزارع كافر لأنه يغطي الحب بتراب الأرض
ورماد مكفور: سفت الريح التراب عليه حتى غطته
والكفر ضد الإيمان، سمي لأنه تغطية الحق
وكذلك كفران النعمة: جحودها وسترها
وإن كنت قرأت ما سبق من اقتباسات المعاجم فقد عرفت أن الكفر بالله هو جحده وإنكاره (في تشبيه لتغطية الحق من وجود الله)
وأظن على قدر علمي الضعيف أن الكفر بالمفهوم الشائع حالياً (وهو ضد الإيمان) مستحدث إسلامي في اللغة العربية ولم يكن معروفاً بهذا المعنى قبل الإسلام.
ولا كفر ولا تكفير في المسيحية....!
ذُكِر الكفر بمفهومه كضد للإيمان في الكتاب المقدس مرة واحدة فقط:
Lest I be full, and deny thee, and say, Who is the LORD?
وفي الترجمة الفرنسية:
De peur que, dans l`abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l`Éternel?
وفي هاتين الترجمتين جائت الكلمة بمعنى ’أنكر‘
في الإنجليزية ’deny‘
في الفرنسية ’renier‘
ولم ترد كلمة الكفر أو التكفير بمعناها الشائع حالياً في العهد الجديد ولا مرة، ولم تتكرر في العهد القديم في ترجمته العربية في غير هذه المرة، ونرى أنه لو استبدلت في الترجمة العربية بتعبير مثل ’أنكر الله‘ لما تغير المعنى مطلقاً.
وبينما كان بولس الرسول يبشر في أثينا لم يقذف الأثينيين بالكفر بل امتدحهم ’كقوم متدينين‘ مرشداً اياهم إلى الإله المجهول:
من آمن بالمسيح فله أجره في السماء وله ضيقته على الأرض، ومن لم يؤمن فهو يحمل وزر نفسه.
المسيحية لم تصف غير المؤمن بالمسيح بالكفر ولم تقل أن من لم يؤمن بالمسيح ينكر وجود الله. المسيحية تقول إن من لم يؤمن بالمسيح مخلصاً وإلهاً متجسداً من أجل فداء البشر لن يدخل ملكوت السموات كما علمنا السيد المسيح نفسه.
المسيحي لا يدافع بقوته عن إلهه أو عن دينه، ولا يريد الله أن يراه يستخدم قوته في الدفاع عن إلهه أو دينه. عندما استل بطرس الرسول تلميذ السيد المسيح سيفه وضرب أذن عبد رئيس الكهنة فقطعها إذ جاء الجمع ليقبضوا على السيد المسيح ليحاكموه، حدث الآتي:
الله خالق كل شيء ومدبر الكون والقادر على كل شيء يقدر حتماً أن يدافع عن دينه وعن نفسه وعن اتباعه (وفي المسيحية هم المسيحيون الذين دعيوا أبناءً لله برحمته ومحبته وفدائه). لم تطلب المسيحية من المسيحيين أن يكفروا أحداً على الإطلاق ولم تضع قواعد للتكفير. ولم تطلب من المسيحيين قتال غير المؤمنين.
التلاميذ في تبشيرهم بالمسيحية أُمِروا بفعل الخير ووُصُّوا بألا يتخذوا لهم زاداً أو ثوبين في الطريق (الاتكال على الله) ووُصُّوا أيضاً أن يخرجوا من البيت الذي لا يقبلهم نافضين عنهم غبار أرجلهم (فلا قتال ولا جهاد مسلح في المسيحية) وأخبرهم السيد المسيح أنهم سيعانون ويلاقون الاضطهاد، وأوصاهم بالصبر للمنتهى من أجل نيل الخلاص.
المسيحية لا تقذف الناس بالكفر وتدعي أنهم ينكرون وجود الله، ولكنها توضح الطريق للإيمان الصحيح من المفهوم المسيحي، والاختيار متروك بالكامل لكل إنسان في أن يتبع هذا الطريق أو سواه، وفي النهاية فالحكم في الآخرة لله وحده فيمن يدخل الملكوت ومن لا يدخل، إذ نحن ذوو علم محدود وبالقطع لسنا مطلعين على خفايا القلوب.
.
ليست هناك تعليقات :
إرسال تعليق